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名山大川一切神祗。自元代以来，汉传佛教寺院必在每年正月或其它节日举行斋天法仪。明末清初圣僧弘赞依祖传教制撰集《斋天科仪》至今流传海内外佛教道场。
时值佛历２５５２年１０月吉日，设于澳门...
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那么皈依佛法二宝就可以了，为甚么还要皈依僧宝？因为佛宝入灭，法宝又是白纸黑字，故须依赖僧宝代为宣化。有人以为佛宝是觉悟的圣人，理当尊敬，法宝令人解义明理，文殊普贤及阿罗汉是出世圣僧也应恭敬，为甚么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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宣公上人十八大愿
公在母墓旁，守孝至同年夏六月十九日，在佛前发愿云：
稽首十方佛，及与三藏法，过去现在贤圣僧。惟愿垂作证，弟子度轮，释安慈，我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨。唯依最上乘，发菩提心；愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提。
一、愿尽虚空、遍法界、十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。
二、愿尽虚空、遍法界、...
宣公上人
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嵯巅建大理崇圣寺，基方七里；圣僧李贤者定立三塔……自保和十（三）年至天启元年功始完。”由此可知崇圣寺当建于唐文宗开成元年，即：公元836年。1872年，崇圣寺为兵祸所毁。寺虽毁，但留存下来三座古塔，即...
不详
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，因此请圣僧慈悲不间断地叩钟，为他息苦。七天后千头鱼便得脱罪报鱼身，离苦得乐。因此，在我们每一次叩钟的当下若能以清净利他的大愿，精诚专注地叩钟，便可产生感通十方法界的力量，息止恶道众生的苦难，也使得...
不详
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兜率百尊仪轨全文
祈竹仁宝哲传授
皈 依 行者皈依直至成正觉 佛陀正法以及圣僧众 因作布势等诸修持故 愿证佛境利普有情生
四无量心 愿一切有情众生能具足福乐与其因 愿一切有情众生能由苦及其因中解脱 愿一切有情众生与无忧乐境无所分离 愿一切有情众生住于平等心中无有爱嗔偏执
兜率百尊正文 兜率尊众怙主心化现 遍智法王善慧名称师 与弟子坐酪白云端上 我...
祈竹仁宝哲传授
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一座山峰前立有一站在莲台上身放背光的阿嵯耶观音，旁注：“圣像置于山上焉。”可见此处“圣”即指阿嵯耶观音。这也可从《文字卷》得到明证。在其中阿嵯耶观音的行迹称为“圣迹”；阿嵯耶观音所化的梵僧为“圣僧”；...
不详
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传译印度佛学于中国，并把我国老子五千言译梵文，流传异域，故奘师不独为佛教史上之‘圣僧’，实为我国文化史上千古不灭之伟大人物，吾人焉可忽视呢？ 从佛学上说：奘师是中国佛史上第一功臣，其对于佛学上之贡献...
不详
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会有如下梦兆：或梦见诸佛菩萨，圣僧天女、或梦见自身腾空自在、或梦渡大海、或浮江河、或上楼台高树、或登白山、或乘狮子白马白象、或梦见好花果、或梦见穿黄衣或白衣的沙门、或吃进白物吐出黑物、或吞下日月……等...
汝 佛
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至尊狮子吼修法仪规 南无曼珠希入郭卡雅！ 此至尊狮子吼修行摄略修法如下： 观皈依境，“皈依一切正士”至“皈依圣僧伽众”（三遍） 为利一切有情获证圆满佛陀果位，而行此至尊狮子吼修诵法也（三遍）。 自刹那间显明至尊狮子吼，心间“舍伊”字放光，从自性处，上师及至尊狮子吼围绕诸佛菩萨会众，“嗡班甲尔沙玛甲”。（此迎请） 南无古如贝南无巴扎日啊嘎 辛目哈呐达 萨巴日伊瓦日伊贝（此为顶礼） ...
不详
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